第04章 法教 下 (第1/2页)

徐真人说，法教与道教同宗不同流。′d,a~w+e/n￠x?u/e¨b/o`o!k-._c·o′m*

根由源自东汉，当时的巫师张陵入川蜀，开创了五斗米教。

按巫师供奉师公的传统，张陵十分精诡，给张家的师公披上了老子李耳的虎皮，又篡改道德经，编造神话历史，搞出了一套全新的纲领体系。

他联络了巴蜀一带的巫师，想要做大做强。

不幸的是，他进山的时候被蟒蛇吃了，五斗米教从此分裂数派。

其中一派是由女巫卢夫人接掌教派大旗。

卢夫人自称张陵儿媳，精擅媚术房中术，西十岁身材样貌仍旧如同十二三岁一般，加之鬼道法术十分灵验，借机傍上了当时的益州牧刘焉。

卢夫人的儿子张鲁成了刘焉的“干儿子”，从此平步青云。

而五斗米教另一派掌门张修，同样自称张陵亲孙，也在刘焉旗下做事。

张鲁张修奉命攻打汉中，张鲁趁机杀害张修，吞并张修势力，在汉中一带大兴鬼道，建立了政教合一的势力。

后张鲁降曹，借曹魏势力，广传教义，五斗米教逐渐扩散到整个中原，上至贵族下至百姓都开始信奉，成为朝廷官方认证的宗教，逐渐发展为天师道。,w′u+x?i￠a+n+g′l`i-.,c￠o!m`

天师道经历寇谦之陆修静等人的“去巫化”改革，免除米税、禁止房中术，也就是禁止道士骗财骗色，积极向着儒学礼教靠拢，并吸收佛教戒律规范和科仪，自此道教才勉强和巫教的原始体系划清界限。

到了宋朝，张家传人因在真宗面前显法，重新得势，自此开始垄断天师道度牒权，并代代相传。

之后如嵩山和尚庙一样，占山为王欺男霸女，吃得满嘴流油，堪称道教衍圣公。

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！