关于女神，在水寒看来，一向都是女性中最为高贵和美丽的存在，所谓体态柔美，婀娜多姿，明眸皓齿，能歌善舞都是这类优秀物种的常规特征。而在此刻之前，在日初以天女临凡（其实这个词并不准确，因为日初本来就是天女）之姿出现在自己面前之前，水寒对这位神女最主要的印象就只是神女，所谓神女，字面上看与女神无差，但其差别就和北极和极北一样，着实就不是一个概念，虽说日初的长相也颇为美丽可爱，但比起美丽，终究还是可爱占多，离绝美还是差了不少，自然也就无法跻身女神行列。当然，那是之前，现在，水寒觉得这两个词用在日初身上都无不妥。由此可见，一个女生要打动一个男生，除了常规的小鸟伊人之姿，令人心生怜爱之外，还有就是如日初这般英武的降世之态，这个姿态的潜台词是愚蠢的人类，都拜倒在本女神的石榴裙下吧，从这个角度看，水寒就毫无悬念成为了所谓愚蠢的人类。
然而，水寒还有一事不解，日初既然能在斥鹫袭击时立刻做出反应，说明她是早就察觉到斥鹫在甬道上方，可她既然知道，又为什么要熄灭食指灯并且压住自己呢。
关于这个问题，日初做出了如下解释：
日初是很早就知道了斥鹫就在甬道顶部，也知道其为黑暗中极为敏锐的生物，惧怕光线，但她比水寒更加明确知道这斥鹫的数量绝对惊人，就算不布满洞顶，也差不多了。如果他们按正常思路以指灯驱散斥鹫冲出甬道，数量少还好办，但他们面对的是数量如此众多的斥鹫，这些畜生因惧怕光束肯定会慌乱之下在甬道中乱飞，这样对于他们全力奔跑是极大的阻碍，如果在甬道中陷入重围，他们必死无疑，而熄灭食指灯又静静等待片刻这样的行为会让斥鹫更加冷静地实施捕猎，因在甬道中说话会导致回声而影响斥鹫的判断所以日初才会捂住水寒的嘴，而这么处心积虑为斥鹫创造环境的最终目的，就是为了让斥鹫们都集中于一处向他们冲来，这样他们便可以全速向前奔跑，而斥鹫已集结一处又有向下俯冲的一段距离肯定会慢他们一拍，这样他们就可以将斥鹫们甩在身后而避免了四面受敌的被动局面，然而日初还是错误估计了斥鹫的速度，于是只好先让水寒远离，自己才好施展神术——天界圣光将斥鹫击退。
听完日初的解释，水寒刚刚还在为自己破解了奇门遁甲而洋洋得意的那颗心瞬间消停了下来，看来在应对突发状况方面，日初才是行家，想来自己还真是小巫见大巫了。
“这也还要多谢鬼蛊告诉了我诸多斥鹫的习性，我们才能利用这些化险为夷。”
日初不慌不忙地谦虚了这么一句。
不过，水寒着实是个爱钻牛角尖的人，记得在外面时，日初用一招什么耀舞流明将那些斥鹫都一网打尽了，为什么刚刚却要动那么多心思，直接再给他们来一发不久好了。
日初一如既往做出来极其理性的解释，耀舞流明这招实际上是放出大量的光线，但放出光的同时会产生大量的热，在空旷之地还好说，要是在甬道这样的狭小之地使用，必定会导致热量排不出去，而最终导致的结果就是爆炸，要说这爆炸，威力也并不会很大，日初有神体护身自是不能伤及分毫，但水寒就很难说了，而天界圣光这一神术要相对柔和很多，只是将光芒分割成细丝，再通过神术凝结的光之弓射出去，光丝在洞中经过反射可扩大其攻击范围至整个甬道，从而击退所有来袭的斥鹫。
第三十五章
汨罗幻镜
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听了这个解释，水寒得出一个结论，自己果真是个累赘。
日初倒似乎全然不在意水寒的想法，四下观察起现在他们所在的区域，水寒也才想起他和日初刚刚从甬道出来，现在所在的这个地方大体上看是个较为宽敞的空间，让水寒吃惊的是这地方除了那条甬道居然没有任何通往其他地方的通道，只有这空间正中摆着一个镜子状的东西，难道这里这么点地方就是罗生门了？
突然感觉有些不对劲，如果说他们刚刚选对了生门，那为什么进门之后遇到的事如此不对劲，先是斥鹫，现在又是这奇怪的地方，真是越想越奇怪，于是道：
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