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随后，顾川与川母一一敲定这一不存在的人的诸多特征，以保证两人“记忆”的一致。
“因为他患有重疾，我和你都害怕他的病具有传染性，因此，我们就把他锁在一个别间里，也因此，村子里其他人并不清楚这马可波罗的详情。那甚至也不需要告诉村里人这事是我们编出来的了，直接告诉他们我们捡了个快死掉的人，然后按你的说法强化他们的记忆就好。”
川母思维的慎密灵敏与封建时代的寻常妇女绝不可归为一类。她继续说：
“何况，小川，事情本身也会在传播变化中越传越歪，直到一开始人都不清楚。落日城里也有很多这样或真或假的传闻。每个人知道的事情的真相不一样也属实正常，不必统一全部。”
“这是好的。”
顾川暗暗吃惊川母的想法，想起了自己前世偶尔看见的心理学内容，又欣然点头。
事情未必要清楚，有些事情，正是要众口纷纭，却又有个一致的无误的事实，才有非同凡响的传播能力。
只是顾川越来越疑惑川母的熟稔，忍不住问道：
“妈妈，你怎么这么熟悉呀？”
你是不是也干过什么坏事？
川母径直敲了敲顾川的脑袋，抿嘴一笑：
“总比你多活了几年，也算是有些见识的。”
说完以后，川母反身进屋拿出一件旧衣服来。这是顾川这一世的便宜父亲青川在受边民役前留下的衣服之一。
顾川不解其意。
川母坐回自己的位置上，把衣服平摊在桌子上，说：
“我要做一些旧，找回一些这‘马可波罗’弄出的痕迹来。”
这则叫顾川自己也没有想到了，他并不准备弄得复杂。因为这件事情的本质并不在于以假乱真，也不在于马可波罗究竟是否存在，而只在游记之合理托出罢了。
但如果马可波罗确实因为习俗完身下葬，那么他确实会留下一部分同样被埋的衣物。
“只是，小川……”把这一切整顿得当后，川母一边裁剪，一边取草药涂料，又不解地问，“你为什么要给落日城讲这么一个马可波罗的事情呢？”
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