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一个大晴天的清晨，马车晃晃悠悠的离开小镇。
只是比来时多了八个骑马的随从。
“下一站是一座寺庙……”
苏星河如之前赶路时一般，让马车慢慢前行，而他则是在靠在车厢上，用清亮的声音将接下来的路程与地标娓娓道来。
张承逸翻了会书，又忍不住听起来。
很有意思啊。
关于寺庙，其实有很多值得说道的，北宋的寺庙大体分为两种，一种是有赐额的，一种是没赐额的。
赐额就是朝廷颁发的一种凭证，首先可以免税，其次获得田产，然后还会让寺庙闻名，并且有赐额的寺庙能够有一些渠道获取空白的度牒。
这里就涉及到影响了宋朝方方面面的度牒制度了。
复杂的不多谈，简单来说，空白度牒随便填上去，那就是合法的僧众，基本可以当成新身份证使用，过去一切一笔勾销。
这就变成了一种合理合法的脱罪手段。
由于特殊的效果，让民间很多人收藏、炒作度牒，便是所谓‘商贾富民，为之奔走’。
朝廷自己甚至都贩卖度牒，苏轼为了开浚西湖向朝廷要的不是钱，而是百道度牒，岳飞到手的军饷也是度牒。
可见这玩意某种意义上就是一种古代版本的贵重品。
有赐额的寺庙，在皇帝登基、诞辰之类的日子都会被赏赐一些度牒，属于另类的经济收入，还是会升值的那种。
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