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不知不觉，夏尽秋来。
嘉兴府，南湖畔，一座湖滨酒楼上。
欧阳锋与黄药师临窗而坐，食鲜鱼，饮莲羹，赏湖上莲花，也听着采莲少女们婉转歌吟。
身着黑色劲装，头发也梳了个正经发髻的“火工头陀”王武在旁殷切伺候，为二人盛饭舀汤，乃至给二人挑着鱼刺。有时黄药师酒喝完了，还赶紧给黄师叔添上一杯酒。
至于师父，据说已经戒酒，倒是不需要他帮忙斟酒。
拜入欧阳锋门下已有一月。
这一月来，王武身形壮硕不少，不再是此前那般皮包骨头、营养不良的模样——以前之所以那般干瘦，乃是因为香积厨管事要求他修“头陀行”。
什么是头陀行？
头陀行的修行要求有很多，只说两点最基本的。
一是穿衣得穿“粪扫衣”，即必须用旁人丢弃的零碎破布，一块块缝制起来的衣服。所以初见之时，王武才会穿着那一身褴褛百衲衣，作着头陀打扮。
二是吃饭得常乞食。即不能老在寺里吃饭，必须时常自己下山去化缘讨饭。
倘若是正经的修行倒也罢了，毕竟“头陀行”也确实是一种佛门苦修方式。
可问题是王武他并不是正经的少林弟子，武功也好，佛经也罢，都没人教他，连个法号都没有，厨房管事要求他修“头陀行”，目的就很明显了。
无非就是欺凌折辱他罢了。
所以之前的王武才会那般营养不良，一个是食物来源不稳定，平时没少挨饿。二是练武消耗大，他练的又是纯外功乃至硬功，消耗自然就更大。
也得亏他天赋异禀，要不然饮食都得不到保障，还要强行修炼外功硬功，体魄禀赋稍差一点，怕是早把自己给练死了。
而即便条件如此恶劣，他除了干瘦了一些，骨架却依然长得粗壮高大，肩膀也是极宽，还把外功练到了不逊一般苦字辈高僧的境界，足见他的体魄禀赋有多么惊人。
这一月来，欧阳锋除了传授指点他修炼“万里独行”、“追命十三腿”这两门武功，在饮食上也没有亏待他。
不仅酒肉米面管饱，还时常给他配些补药，助他弥补儿时直至如今的身体亏空。
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