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那吕维膝下一男一女。这女儿却有个大家闺秀的样子，亦是琴棋书画样样精通，常与京中词人诗词相伴，琴棋相通，倒是不冤那吕维官品家世。
到了婚聘之年，那提亲的媒婆险些踏破了吕府的门槛。
然，吕维爱惜女儿，亦是想了借了儿女姻亲，于自家谋一个前程。且也是不肯轻易与人，便是挑花了眼，一再推托。
但这吕衙内麽，却不是个省油的的灯。
从吕府察子记录所言，那衙内无官无职，也不曾有过功名。
自此看来，这吕维也曾正直无私。
以他的官职，若想给自儿子讨一个寄禄也不是件难事，再不济的，也能在皇城司给谋一个职位来。然，就此子来看，此翁似乎并无此营私之心。
然这衙内倒是有些异类也，却是放着自家的娘子不碰，二十有余却无子嗣延后。
据察子所记，那吕维屡有训斥。这家里有妻，亦可再娶妾室。你如此这般在外面偷，着实让人费解。
这没事干找小三，绕世界打野盘的事，别说个宋代，就是搁现在，再通情达理的媳妇也跟他过不下去。
闹到最后闹到那娘子娘家写了休书与他。
自此一拍两散，感情破裂了！过不下去了！离婚！
诶？且慢！这北宋的女子能写“休书”麽？
能，北宋管这玩意叫“和离”，需夫妇两家到本地的司衙办理。只要是理由正当，财产分割清晰，基本就给办了。
而且北宋女子在离婚之后不仅不会受到非议，还可以免费分到丈夫家的财产，因为丈夫的家产里面有自己陪嫁过来嫁妆。
且不要小看嫁妆。
宋朝嫁女，当爹陪嫁赔的一个倾家荡产的那是常事。那叫一个十里红妆，从吃穿用度，到死的时候用的棺材，那叫一个样样俱全。
哲宗之时，便是有那“程朱理学”提到过女子离婚后不可再嫁。但是那会压根没人听他们的。
我们的大文豪李清照就干过这事。
她离婚比较麻烦，因为前面已经有过一段婚姻，本就是再婚。且不是因为夫死再嫁，而因家暴再离。倒是个遇人不淑，本身那人就是奔着谋她家产来的。
话虽如此，理你也全占，但是世人不知啊，哪能让你跟闹着玩一样离了再离？
于是乎，便托了当朝的宰相，表妹夫秦桧费尽了周章才行的此事。
说起这女子地位在我国文化中的变化，本人没有做过专门的研究。但是女子地位变的卑微，以至于成为男人的附属品这事，起码不会发生在北宋。
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