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永嘉之乱后，中原被异族占领，汉地士族百姓除了少数不愿离开家乡的，大部分人都南下渡江，以躲避战乱，谓之衣冠南渡。
这些年来，王谧招揽了百十流民为自己种地，大都是自北方渡江避难的青壮，躺在担架上的郑三郎便是其中之一，其祖籍徐州，先前参加过流民军，和前燕军队打过仗，三年前渡江成为王谧荫户。
王谧看着担架上满身污泥的郑三郎，皱眉道：“李威？”
众人纷纷点头，王谧心道这个李威，还真是阴魂不散啊。
丁角村最有势力的地主，是李氏家族的一条旁支，当初李氏族中给母子安身的数百亩土地，就是从分支家主李康手中置换的，打伤人的李威，便是李康之子。
按道理王谧和李威也算是半个同族，初时两边相安无事，但后来李威却针对起王谧来，最主要的原因，便是因为流民。
汉时长江下游的农业技术，其实并不如中原发达，后历经两晋战乱，中原农人南下，带来了大量先进的农耕技术，江东农业才开始追上中原的脚步。
丹徒靠近长江出海口，河流常常因积淤泛滥，对农业生产影响颇大，虽然地广人稀，但农业利用率并不高，尤其欠缺劳力。
所以当初李威见族中给母子置换出数百亩并不是那么丰沃的土地时，也并没有认为是亏了，其一这土地不是白得的，而是母子二人给族中交了不菲的钱资交换的。
其二这些土地大部分都是抛荒偏僻，河水泛滥之地，在李威看来，母子二人和几个仆人，根本无力打理这些土地，迟早还要向他求助，那时便是自己捞取好处的机会。
而且母子两人很难找招纳劳力，彼时根据占田令，一户平民最多可以拥有百亩土地，看似不少，但扣去十分之六的田租外，还要交出数匹绢麻织物，加上各种劳役，所剩亦只能艰难糊口。
除了平民，就是佃农奴工，其都已经依附于村中豪强，也不可能被招揽，尤其是母子二人刚来丁角村不久，母亲李氏就生病去世，只留下十岁的王谧一人，眼看家中无人支撑，只能向李威求助。
但谁也没有想到，王谧却以极为优厚的条件，出去招揽了一批尚未成为地主家奴的流民，然后对那些看似不好利用的烂地，进行了一系列的改造。
先是开挖沟渠，减少田地受旱涝影响，然后试做稻麦间作，稻田养鹜等江东少见的技术，大大提高了粮食产量。
如今五年过去，王谧依靠百十名青壮老幼，将田地打理得井井有条，经营颇有富余，最近竟然还开始向其他士族地主买地了！
但王谧此举，却是打破了本地士族招揽流民家奴的潜规则。
因为江东地广人稀，欠缺劳力，北地流民颇受欢迎，他们到来后，绝大多数都成为了士族家奴，不仅要上交绝大部分收成，更要卖命出力，但乱世之中，能有口饭吃，有地方住，已经是不易，还能奢求多少？
当然，流民还有个选择，便是找官府登记，成为平民，然而平民所交的田租劳役不仅远高于士族不说，更会被当地士族欺压排挤，所以很多流民宁愿选择成为士族家奴以寻求庇护。
但这也导致当地士族地主联手坐地起价，给流民开出了更为苛刻的条件，毕竟他们手里掌握着土地，流民没有更好的选择，只能选择寄人篱下。
彼时史书记载“豪右多占良田，编户齐民，无立锥之地，”流民被迫成为世家大族的附庸，甚至被朝廷称做“惨为荫户”，可见境遇实在说不上好。
而王谧的所作所为，却是给流民指明了一条新路，他虽然名义上招揽的也是家奴荫户，但他收取的田赋不到其他家族一半，唯一额外的要求，是要求每户抚养一名流民孤儿，若抚养多人，田赋还能酌减。
王谧这么做，自然是有其原因的，这五年来，他虽自身所得不多，但通过招揽工匠农人，改进了稻麦轮作技术，增加了田地产量，还通过收养孤儿，培养了一批工匠学徒，同时对他们进行军事训练。
这个模式几年试验下来，被证实是极有前景的，这也让王谧名声渐渐传了出去，很多附近的流民开始慕名前来投奔。
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