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日头西斜，在清溪巷的房屋后拖下长长的影子，残阳余晖将天上的鱼鳞云彩点燃，火光如纱帐垂了下来下，落到巷子中，又照亮了影子，连带绿树黑墙都蒙上了一层淡淡的光晕，黄昏色铺满触目所及之处。
行人抬头看向天色，离家远的，开始举足离开，或有没有买完东西的，便慌慌张张和店主讨价还价，或打牛扬鞭，往家中赶去。
彼时建康马匹，多为军中所用，除此之外，只有少数显贵士族家中才有马车，寻常士族只有牛车所用。
这也是为什么先前王谧乘马车前来的时候，整条巷子的行人都下意识远离一样，王谧看不少车马过去，联想先前路上的马车牛车，这才恍然，心道有些事情，真是不出门就很难想明白，正所谓眼见为实啊。
很多行人快步离开，是因其住的地方，在宵禁区域之外，所以才走得这么匆忙。
宵禁出现的很早，在周朝就有记载了，所谓晨兴理荒秽，带月荷锄归，最初的宵禁，是根据农人劳作的时间来定的。
后来随着城镇的发展，宵禁成了城市的重要制度，从安全上来讲，一是主要是为了防止盗贼和流民引发的案件，二是防止不确定人流引发的火灾和混乱，尤其是建康这种大城，房屋多为草木，要是引发火灾，后果是灾难性的。
所以宵禁的初衷，是为了保护百姓市民的安全，这宵禁也不是说严禁人们足不出户，而是划定了一定面积的区域，在每个区域的出入口都有人看管值守，只要人们不通过这些关卡，便是没事的。
最典型的例子，便是唐朝的坊市，长安夜生活极其丰富，如果执行足不出户的宵禁制度，那便根本没有夜生活可言。
于是唐朝在城市中划定了块状方形区域，里面有纵横街道数条，长宽可达数里，内有住宅商铺酒家乐馆，谓之坊，坊之间有围墙阳栏阻隔，宵禁鼓声响起，居民必须回到自己所住的坊，不得外出，以保障城市安全秩序。
但在每个坊市内，百姓是可以自由活动，饮酒吃食的，每坊多达上万人，居民晚上出行作乐，便构成了长安极为丰富绚烂的夜生活。
而晋朝时候，这种制度已经初具雏形，王谧见固然有人赶路离开，也仍有人慢悠悠在街道上晃荡游乐，便明白这可能是附近的居民，最起码自己不出清溪巷，是不会违反宵禁制度的。
至于老白那边，肯定有他的办法，就不需要王谧操心了。
还有一点是，大唐不夜城声名远扬，是因为盛唐时候国力富庶，连商家亦或平民百姓，都有财力支撑照明所用的费用，而这费用在古代，是相当不菲的。
彼时的蜡烛是用蜜蜡制成，几斤蜜蜡经过多道工序，才能制成一斤蜡烛，只有豪富之家才用得起。
而一般平民百姓，除少数用价钱也不低的桐油油灯外，大部分是日落而息，所以如今的清溪巷里店铺关门，有的房屋烟囱里开始冒出烟火，这是家中做饭了。
而还有相当大一部分烟囱则是静无声无息，这是因为彼时大城中柴火价钱昂贵，甚或高于粮价的，很多百姓都是隔几天才做一顿热饭，平时或买铺子食物，或吃剩饭冷食。
王谧看天色渐晚，便和阿良抬箱子，青柳翠影等人将箱子里面的行李衣物布置到各屋，以免天黑不好收拾。
此时有声音传来，王谧回头，见有个梳着发髻的小脑袋在门口探头探脑，他记得是斜对面铺子里面的那年幼小娘，便对青柳道：“你跟我过去看看。”
两人到了门边，那小娘见了吓得往后一缩，见两人样貌和蔼，方才鼓起勇气，从背后将手拿到身前。
她手上托着两块尺方胡饼，结结巴巴道：“阿母说是卖剩下的，若不嫌弃，就，就……”
青柳赶紧从腰间钱囊里面掏钱出来，那小娘见了，忙将胡饼塞到青柳怀中，转身一溜烟跑进铺子里去了。
王谧看了看对面铺子，发现地面已经开始将长木板板扇一条条封在沿街铺面，准备打烊了，便对青柳道：“先前我没见男主人，怕过去不方便，你替我过去看看。”
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