赤壁赋节选

苏轼·北宋

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

造物主,创造神,又称创世神,代指创造宇宙万物的神,主要含义是追溯宇宙万物的起始,创造神多以宗教形式出现。

在不同的历史时期,神以不同的形式与名字出现在各种神话与宗教中,在一神论宗教体系中,神就是世界本源,他们被认为是看不见的或人类无法接近的纬度,主要居住在超凡脱俗以及遥远僻静的神圣领域,如天堂,或超自然的纬度。

科学技术的不断发展,无骨鱼,无毛鸡的出现,让人类越来越相信人是被创造出来的,而不是进化而来的。

尤其是智慧机器人,人造肌肉纤维,人造骨骼,人造子宫,纳米芯片,半机器人技术的突破,

现在人类可以通过人造子宫技术来创造出人类来,而不再需要男女交配来实现人类的繁衍生息,并且还能设定新生人类的思想活动程序。

古武的兴起,个体战力的不断提升,让世界各国政府对国民统治越来越难,发生平民对抗政府的暴力事件,大幅度提高。

现代社会比古代社会生产力发展了亿万倍,社会财富也增加了亿万倍,可国民还是如此的怨气冲天。

有专家认为其根本原因:

就是国民的思想太活跃,太浮躁,欲望太大导致的,

就有专家顺势提出,

为了世界的和平与和谐,全世界应该推行神权统治,对所有出生婴儿,植入纳米芯片,控制其思想活动变化,建立起绝对信仰统治。

他们的口号就是:存天理灭人欲。

瞬间得到了很多专家,知识分子的支持拥护。

刚开始这只是一种思潮,有一定的道理,受到了上层统治阶级以及世界各个宗教的欢迎与支持。

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